Et budskap om nåde og gjenopprettelse
Ekteskap, skilsmisse og gjengifte er blant de mest sensitive temaene i kristen tro og praksis. Ikke fordi Gud ikke har en klar hensikt og vilje for ekteskapet – det har Han – men fordi vi lever i en fallen verden der ting ofte ikke blir som vi hadde tenkt eller håpet.
Mange kristne opplever å stå igjen med et knust hjerte og dype sår etter et samlivsbrudd, og i stedet for å møtes med trøst og gjenopprettelse, blir de møtt med pekefingre og dom.
I denne undervisningen ønsker jeg å se på hva Bibelen faktisk sier om dette temaet, og å løfte fram Guds hjerte midt i det som er vanskelig. Mitt mål er ikke å svekke troen på ekteskapets hellighet, men å gjenopprette troen på at Gud er en Far full av nåde, sannhet og barmhjertighet – og at ingen situasjon er utenfor Hans rekkevidde.
Hvis du ønsker mer undervisning på dette emnet se også denne siden!
Gave: Vipps 900 90 354
Er det en utilgivelig synd å gifte seg på nytt etter en skilsmisse?
Dette er et vanskelig og ofte omdiskutert tema. Mange har sterke meninger, og det kan være lett å trekke frem enkeltvers som ser ut til å fordømme, uten å se sammenhengen og det helhetlige bildet. For de som selv har opplevd skilsmisse kan det være ekstra sårbart, og mange kristne sitter igjen med skam, skyld og en følelse av å være annenrangs.
Fordømmelse og skam
Mange kristne som har opplevd samlivsbrudd kjenner på en tung byrde. Ikke bare sorgen over at ekteskapet ikke holdt, men også på grunn av holdninger fra andre kristne. Kanskje har de fått høre at de ikke lenger kan gifte seg igjen, og at de vil leve i synd dersom de gjør det. Slike tanker kan knuse et menneskes håp og få mange til å trekke seg bort fra menighetsfellesskap. Jeg vet det ikke er slik Gud ønsker det skal være.
Et personlig vitnesbyrd
Våren 2015 ble dette temaet personlig for meg. Jeg vurderte å innlede et forhold til en kvinne som hadde vært gift før, og som hadde to barn. Hun er i dag min kone. Det var viktig for meg å finne ut hva som hadde skjedd i hennes tidligere ekteskap. Hun hadde kjempet i over to år for ekteskapet sitt, men mannen hennes var utro og sendte henne og barna vekk. Han tok ikke kontakt etter dette og bidro verken med omsorg eller økonomi. Hun sto igjen alene med to små barn, og forlot Myanmar for å forsørge dem fra Thailand.
Hun hadde blitt lært at å gifte seg på nytt var en stor synd. Likevel bar hun frem for Gud sitt ønske: «Hvis du vil gi meg en ny mann, må det være en som elsker meg, tar vare på oss og er trofast.» Kort tid etter traff hun meg. Vi ba, ventet og søkte Gud sammen, og jeg vet at det var Han som førte oss sammen. Mange har hatt sterke meninger om dette valget, men jeg vet at det er Guds nåde og ledelse som har ført oss hit.
Hva sier Bibelen egentlig?
Jesus sier i Matt 19:9 at skilsmisse og gjengifte er å bryte ekteskapet, med mindre det er på grunn av hor. Dette viser at Jesus anerkjenner unntak. Han kom ikke for å innføre en ny, strengere versjon av Moseloven, men for å åpenbare Guds hjerte. Det er også viktig å se at denne samtalen foregikk mellom Jesus og fariseerne, og det handlet om loven.
Jesus sa til kvinnen som ble grepet i hor: «Heller ikke jeg fordømmer deg. Gå bort, og synd ikke mer.» (Joh 8). Han kunne ha steinet henne etter loven, men han viste i stedet nåde. Det er dette som er selve kjernen i evangeliet.
Hva med Bergprekenen og begrepet «å leve i hor»?
Jesus sier i Bergprekenen (Matt 5:31-32):
«Den som skiller seg fra sin hustru, uten at det er på grunn av hor, fører henne til å drive hor. Og den som gifter seg med en fraskilt kvinne, han driver hor.»
Dette har ofte blitt brukt som et absolutt forbud mot å gifte seg på nytt. Men vi må forstå hva Jesus gjør i Bergprekenen: Han høyner kravene fra loven til et nivå ingen klarer å oppfylle. Sammenhengen viser at han avslører hjertets intensjon, og leder oss til å innse vårt behov for nåde. Han sier blant annet: «Den som ser på en kvinne med lyst har allerede drevet hor i sitt hjerte» (Matt 5:28). Poenget er at lovens ytre krav ikke er nok. Vi trenger et nytt hjerte.
Uttrykket «å leve i hor» i denne sammenheng handler ikke nødvendigvis om en vedvarende tilstand som Gud ikke kan tilgi, men beskriver konsekvensen av å oppløse et ekteskap uten gyldig grunn og gå rett inn i et nytt. Igjen: konteksten er viktig. Jesus underviser ikke et nytt system av regler, men viser oss behovet for nåde og et forvandlet hjerte.
Hva med Paulus sine ord?
Paulus sine uttalelser har også skapt mye diskusjon, spesielt Romerne 7:2-3 og 1. Korinterbrev 7. I Rom 7 bruker Paulus ekteskapet som et bilde på forholdet mellom loven og nåden. Han sier:
«En kvinne er ved loven bundet til sin ektemann så lenge han lever. Men dersom mannen dør, er hun fri fra loven som bandt henne.»
Noen har tolket dette som en absolutt regel om ekteskap. Men konteksten viser at Paulus bruker dette som en illustrasjon på vår frihet fra loven, ikke som en detaljert lære om skilsmisse og gjengifte. Dette bekreftes i Rom 7:4: «Slik døde også dere bort fra loven ved Kristi kropp.»
I 1. Kor 7:10-15 gir Paulus spesifikke instruksjoner til ektepar, og han sier at hvis en troende er gift med en ikke-troende som vil skille seg, så er den troende «ikke bundet». Mange teologer tolker dette som at personen er fri til å gifte seg på nytt.
Paulus ønsket å beskytte ekteskapet, men han forsto også livets kompleksitet. I en tid med forfølgelse, omvendelser, og kulturell forvirring, gir han veiledning som balanserer Guds ideal med Hans nåde. Hans råd var pastoral omsorg, ikke ny loviskhet.
Vi er kalt til gjenopprettelse, ikke dom
Gud hater skilsmisse, ja, men han hater også urettferdighet, svik og undertrykkelse. Han er for ekteskapet, men enda mer for menneskene som er i det. Og når livet går i stykker, så er Han der for å reise opp, ikke for å knuse.
Gud er en god Far. Hvis vi, som ufullkomne foreldre, vil støtte våre barn når de faller, hvor mye mer vil ikke Han gjenopprette dem som kommer til Ham? (Matt 7:11)
Ikke bruk Guds Ord som steiner
Det er lett å bruke Skriften til å slå hverandre i hodet med. Men det var ikke slik Jesus brukte Guds Ord. Han møtte de knuste med nåde, ikke med pekefinger. Han sa: «Jeg er kommet for å helbrede dem som har et sønderknust hjerte, og sette undertrykte fri» (Luk 4:18).
Mange kristne ser fortsatt på Bibelen gjennom lovens briller, ikke gjennom nådens. Derfor fordømmer de dem som allerede ligger nede, og påstår at de som har skilt seg aldri kan gifte seg igjen. Men dette er ikke i samsvar med Jesus sitt liv eller hjerte.
Kjærlighet overvinner alt
Kjærlighet tar ikke lett på sannhet, men den river heller ikke ned. Den bygger opp, gir nytt håp, og gjenoppretter det som er ødelagt. Jeg vet at mitt ekteskap ikke er bygget på lettvinthet, men på bønn, nåde og trofasthet. Det har kostet, men jeg har aldri angret, fordi jeg vet at Gud har ledet oss.
Skilsmisse er aldri Guds vilje, og jeg oppmuntrer alle til å kjempe for sine ekteskap. Men hvis det likevel skjer, er det ikke det samme som at Gud vender seg bort. Han vil fortsatt gjenopprette, trøste, helbrede og gi deg en fremtid og et håp.
Til deg som har opplevd skilsmisse
Du er ikke annenrangs. Du er ikke mislykket. Du er elsket. Gud har ikke forkastet deg. Skilsmisse er ikke en utilgivelig synd. Det finnes nåde, tilgivelse og en fremtid. Og det kan til og med finnes en ny begynnelse.
Så la oss ikke bygge lære og regler rundt enkeltvers, men se hele bildet: Guds karakter. Guds ønske om fellesskap. Guds vilje om å gjenopprette det som er knust.
Jesus kom ikke for å hjelpe oss holde loven bedre, men for å gi oss nytt liv.
Det er det jeg tror på. Det er det jeg forkynner. Og det er det vi trenger mer av i dag. Ikke mer dom. Men mer nåde, sannhet og gjenopprettelse.
Avslutning og oppsummering
Gjennom hele Bibelen ser vi et bilde av en Gud som elsker, gjenoppretter og gir nye begynnelser. Jesus satte ikke opp nye loviske regler for ekteskap og gjengifte – han avslørte snarere hjertets behov for nåde og viste en vei til helhet gjennom relasjon med Ham. Paulus anerkjente ekteskapets betydning, men han forsto også virkeligheten mange lever i, og derfor gav han rom for visdom, nåde og ledelse fra Den Hellige Ånd i hver enkelt situasjon.
Skilsmisse er aldri ideelt, og det er alltid smertefullt. Men det er ikke utilgivelig. Det er ikke slutten. For dem som har opplevd å bli forlatt, sveket eller gått gjennom et samlivsbrudd, finnes det håp. Gud er en Far som ser, som leger, og som ønsker å gjenopprette det som er knust.
La oss som Guds folk bli kjent for vår kjærlighet, vår barmhjertighet og vårt sanne bilde av evangeliet. Ikke ved å svekke sannheten, men ved å la sannheten komme sammen med nåden – slik Jesus selv gjorde.
For loven ble gitt ved Moses, men nåden og sannheten kom ved Jesus Kristus. (Joh 1:17)
Hvis du ønsker mer undervisning på dette emnet se også denne siden!
Vipps: 900 90 354
Kontonr. 9710 27 46787
Siste ukers undervisning:
- Må kristne gi ti prosent av inntekten sin? Hva forventer Gud av oss? Og hvordan kan vi stole på ham når pengene ikke strekker til? En intro […]
- Hva betyr det at vi allerede er velsignet i Kristus? I denne undervisningen ser vi på hvordan Guds velsignelser ikke først og fremst handler om omstendighetene våre, […]
- Hvis noen betrodde deg noe som var verdifullt for dem, ville du sannsynligvis tatt godt vare på det. Tilliten deres ville betydd noe for deg. Har du […]
- Det er lett å si at vi stoler på Gud når regningene er betalt og vi har litt igjen på kontoen. Men hva skjer når en uventet […]
- «Hvis penger er roten til alt ondt, hvorfor samler vi da inn penger til misjon, menighetsarbeid og hjelp til mennesker i nød? Du har sikkert hørt uttrykket […]
- «Gi, så skal Gud gi deg mye mer tilbake!» Mange har hørt slike løfter. Noen har gitt i håp om økonomisk rikdom, mens andre har blitt så […]
- Det finnes få ting som påvirker troen og livet vårt mer enn bildet vi har av Gud. Ser vi ham som en streng Gudfar som må holdes […]
Oppdag mer fra Bibelundervisning
Abonner for å få de siste innleggene sendt til din e-post.
